第59章:颠倒了

    “旧世界的粉丝倾向于购买,与明星或富人相关的产品,哪怕他们实际上并不需要。”

    机器人助手肖竹继续道:

    “旧世界的极少数粉丝,甚至会通过各种渠道花高价,去购买到相关明星的球鞋与毛巾,并不愿意清洗它们。”

    “这是因为旧世界的他们,对于这些物品上所附着的“情感”,大于对物品本身的重视程度。”

    “如此一来,旧世界的粉丝就成为了信徒,这些私人物品或所谓的高端物品,就成为了神圣的信物,旧世界的一部分明星就成为了主教。”

    李步成沉思道:“也就是说,旧世界粉丝与明星的关系,实际上和宗教类似?”

    (喂喂……旧世界的粉丝与明星,类似于信徒与宗教?这种观点,要是放在旧世界,绝对会被大量粉丝群起而攻之。或是被暂时封禁吧?)

    (虽然我也不是很完全理解机器人助手肖竹的观点,但简单听下来,似乎并没有发现其中不太合理的地方。)

    “是的。”

    机器人助手肖竹点点头道:

    “旧世界的人民群众,总是会对更早时期的宗教,进行各种批判,并嗤之以鼻。”

    “而对旧世界里,换成“粉丝”标签的信徒,与换成“明星”标签的主教,却是深陷其中。”

    “在新世界对过往人类社会的各方面进行总结时,两者被认为是实质相似,但内容与形式不同的事物。”

    “是啊……毕竟在新世界……”李步成稍显思索地说道,“宗教什么的,完全是不存在的事情,更没有什么信徒和粉丝了。”

    (宗教……不存在了?)

    (在旧世界,宗教虽然远不如过往历史时期,那样有影响。但在全球,起码有三分之一的人,仍然信奉宗教。)

    (就连旧世界的霖海国,战争开始前也广泛存在着各种宗教。国际上的其他一小部分国家,甚至仍然是由教皇管理。)

    (尽管旧世界的宗教,在各方面的影响力越来越弱,但在人民群众日常生活和思想领域,仍有较大影响。)

    “新世界,一点宗教也没有吗?”

    我对此很是惊讶。

    “那是肯定的啊。”于绮琳抢在李步成面前,对我解释道:“毕竟宗教的实质,就是错误的世界观。是人民群众面临实际生活中各种无法改变的苦难,所假想出来的,一种体系化的精神寄托。”

    “在新世界,各方面制度改变了,不存在无法改变的苦难。生产资源公有,物质极大丰富,资源按需分配,人与人之间的关系高度和谐。”

    “这种情况下,人民群众,就不再需要把各种无法满足的基本需求,投射到虚假的幻想世界,而是会把时间精力,投身于实际的物质世界,推动人类社会发展。”

    “没有宗教……真的是难以想象啊……”我甚至无法用理性去看待,只能接受着来自这段信息的震撼。

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